Einäscherung oder Beerdigung?

Dies ist einer der auffälligsten Trends in der Bestattungspraxis der letzten Jahrzehnte. In mehr als 90 % der Fälle entscheiden sich die Schweizer für eine Feuerbestattung, während es Anfang der 1980er Jahre nur knapp 30 % waren, so die Sendung Mise au Point. Während in den Kantonen Waadt und Neuenburg mehr als 95 % der Sterbefälle auf eine Feuerbestattung hinauslaufen, sind es in katholischen Kantonen wie Freiburg und Wallis inzwischen über 85 %. Auf dem Beauregard-Friedhof in Neuchâtel standen 2019 beispielsweise nur 38 Bestattungen mehr als 1.200 Einäscherungen gegenüber, so der Leiter. Dies ist ein klares Statement, das die Schweiz zum europäischen Champion der Feuerbestattung macht und sich auf globaler Ebene zu Japan gesellt, das historisch und kulturell in dieser Praxis verankert ist. Während die Preise von Region zu Region und sogar von Bestattungsunternehmen zu Bestattungsunternehmen stark variieren können, können sich die Kosten für die Einäscherung von 5000 bis 8000 Franken gehen. Die Bestattungdgebühr kann von der Wohngemeinde übernommen werden. Eine Liste der verschiedenen Vergütungen ist auf den Websites der einzelnen Gemeinden zu finden. Diese sind von Gemeinde zu Gemeinde unterschiedlich.

Ein tiefgreifender kultureller Wandel

Es bleibt abzuwarten, was die Motivation für den massiven Einsatz der Feuerbestattung ist. Die Thanatologin, Lehrerin und Ausbilderin, Alix Noble Burnand, leugnet den Kostenaspekt bei der Wahl nicht, sondern führt eine Reihe von Erklärungen an: „Es handelt sich um ein sehr komplexes Thema, das in der Literatur behandelt wurde, insbesondere von Soziologen wie Bernard Crettaz oder Edgard Morin, das sich nicht auf die finanzielle Frage beschränkt. Natürlich hat die Pflege eines Grabes für manchmal 25 Jahre einen Aufwand, den das Gemeinschaftsgrab nicht hat. Aber es gibt auch eine soziologische Dimension, die mit dem Zusammenbruch von Familien verbunden ist. Häufig sind sich die Familien nicht einig. Wer entscheidet also, wo die Toten begraben werden sollen?

Das Fortbestehen eines Tabus rund um den Tod spielt eine psychologische und ethnologische Rolle im Verhältnis zum Körper und begünstigt die Entscheidung für die Einäscherung, so Alix Noble Burnand: «Seit den 60er Jahren denkt man nicht mehr an den Tod wie früher. Es fehlt das Interesse an dem toten Körper, der keine Rolle mehr spielt. Der Körper ist nur wichtig, solange ich lebe. Das Tabu ist sehr stark in Bezug auf den Körper aber auch in Bezug auf das Jenseits. » Ebenfalls von der Hänatologin erwähnt, die tiefgreifende Veränderung der Spiritualität, mit einem Festhalten an bisher «exotischeren» Visionen und der Kombination verschiedener Glaubensformen. » Heute ist  der Synkretismus vollständig, mit einer Faszination für andere Arten des Glaubens und der Praxis. Es gibt eine Abneigung von einschliessenden Praktiken, die dazu führen, dass die traditionellen Methoden des Tuns unüblich werden. »

 


 

Publiziert
10 Februar 2020
Angebote einholen
Antizipieren Sie Ihre eigene Beerdigung
Organisieren Sie eine Beerdigung für einen geliebten Menschen